Ancestralité et retour en terre d'origine : témoignage.

Témoignages d’enfants de migrants nés en France ou venus très jeunes ayant décidé de rentrer au pays de leurs ancêtres.   Ressentis de l’ancestralité.

Témoignages d’enfants de migrants ayant décidé de rentrer dans leur pays d’origine.

 

Belle cascade au Cameroun

Je cherchais des personnes en cette situation, et le hasard –dont je sais qu’il n’existe pas – m’a fait recueillir les témoignages de ces personnes, d’origines diverses. Je leur ai demandé de témoigner, en m’expliquant pourquoi leur retour. Curieusement, tous évoquent leur ressenti d’ancestralité. J’ai remis en bon français, les quelques témoignages en « langage de banlieue ». Toutes les personnes ont donné leur accord pour que leur témoignage soit publié.

Dan : origine cambodgienne. Né en France en 1984 :

« Mes parents ont fui le Cambodge sur les boat people, sous la dictature sanguinaire de Pol Pot. Mes papiers sont français et je dois reconnaître que la France m’a offert toutes mes chances. Nous n’étions jamais allés ma sœur et moi, au pays de nos ancêtres, mes parents ne voulant pas y retourner car leurs familles furent massacrées. Ma soeur est maintenant médecin, et je viens de finir mes études en école de commerce. Nous nous sommes payés le voyage il y a deux ans, en été. J’ai découvert un pays d’une beauté envoûtante, et je me suis senti tout de suite chez moi. Tout ça ne s’explique pas, car c’est quelque chose qui te prend aux tripes, qui t’habite ; Les ancêtres étaient là partout autour de moi et en moi, et ils me disaient en quelque sorte : « Tu le vois, ta place est ici, et ta descendance doit y être aussi, car tu la dois à tes ancêtres en ce seul lieu. »

Ma sœur a eu un ressenti semblable et comme elle a mesuré que ce pays a besoin de reconstituer une intelligentsia, qu’il a besoin de médecins, elle a tout de suite évoqué la possibilité que nous revenions nous y établir. Nous parlons le cambodgien, mais si tel n’avait pas été le cas, nous l’aurions appris. Le plus dur était de convaincre nos parents. Ils nous laissent partir, et ils disent qu’ils verront plus tard. Ma sœur est partie la première, elle a un emploi et a trouvé une maison correcte, et moi je la rejoins en mars 2009. Je vais redemander ma nationalité cambodgienne et ma sœur aussi. Il ne faut jamais rester assis entre deux chaises. Ma petite amie est d’origine vietnamienne, et elle part avec moi. Sa qualification d’informaticienne trouvera certainement preneur. »

Samir dit Samy : origine tunisienne, né en France ; 22 ans.

« J’ai fait plein de conneries, comme presque tout le monde en banlieue, tu vois le genre. J’allais chaque année en vacances en Tunisie avec mes parents. Un jour, l’été dernier, nous sommes allés voir un oncle que je ne connaissais pas encore, car il y avait eu une grosse embrouille dans la famille. Il habite dans un village isolé, un peu perché et cultive les oliviers. Sa maison est grande et fraîche, et je ne peux pas dire comme je m’y suis senti bien. J’ai voulu rester plusieurs jours chez mon oncle. J’ai eu des rêves formidables avec surtout une très jolie femme aux yeux clairs, vêtue de rouge et qui me regardait avec beaucoup de tendresse, mais pas comme de l’amour entre homme et femme, plutôt comme une mère. Une nuit, je me suis réveillé, et j’étais bien réveillé, mais elle était là dans ma chambre, et elle n’a rien dit. J’ai discuté de ça avec mon oncle et il m’a montré la photo de mon arrière grand-mère, car elle avait vécu ici puisque cette maison était la sienne, et était à nos ancêtres depuis presque trois siècles. Lorsque je suis rentré dans la cité, j’ai dit : stop ! Ici c’est pas chez moi, et je veux en finir avec le deal et devenir un type bien, comme mon oncle, mais ici je ne le pourrais pas car ce n’est pas le pays où je me sens bien.

 Mon oncle a deux filles, mariées, et pas de fils. Il dit que je peux habiter dans cette maison, et qu’il y a du travail dans le tourisme. Je vais monter mon affaire : un salon de thé sur la Côte, à une demi-heure de voiture de la grande maison. Je prépare tout. Comme je suis bien décidé, mes parents attendent que mon petit frère qui est bon élève ait fini son bac, pour rentrer aussi. »

Céline : 27 ans, congolaise. Venue à l’âge de trois ans.

« La première fois que je suis allée au Congo, c’était il y a trois ans, et on ne peut pas dire que ce soit un pays en paix. Je suis coiffeuse. J’aurais beau faire, je ne serais jamais européenne. Je me sens très africaine, et j’ai décidé de repartir, car l’avenir du monde se joue en Afrique. J’ai pris mes renseignements pour m’établir non pas au Congo, mais au Sénégal. J’ai idée d’y monter mon propre salon de coiffure. Ma sœur et mon frère disent que j’ai raison, et mes parents ne sont pas loin de prendre la décision du retour en Afrique. Affaire à suivre. »

K d’origine malienne, née en région parisienne en 1985.

« Dès que j’aurais fini mes études d’infirmière anesthésiste, je vais m’établir au Mali ; mon frère n’a pas de qualification, mais il est déjà parti depuis deux ans, et il se débrouille bien. Il va demander le retour à la nationalité malienne et ne veut plus être français du tout, car il se ressent dans la continuité de nos ancêtres depuis qu’il est là-bas. Ici il a fait ce qui se fait en cité, il est allée en taule, mais là-bas, on ne le reconnaît plus ; il est transformé en agneau et il dit que c’est comme si il avait enfin retrouvé un gros morceau de lui-même ; moi, je ressens la même chose : vivante là-bas, mais juste survivante ici. Mon copain était français de souche ; j’ai senti que ce n’était pas ma voie de rester avec lui. Je corresponds avec un jeune veuf sans enfant, malien, et il est médecin et il a fait sa formation en France. »

A : né en France de parents nés en France, de grands-parents migrants d’Algérie.

« Ici qu’est-ce que je vais faire ? Dealer ? Ouvrir un kébab avec le fric ? Tu rigoles ! Des kébabs il y en a partout. La Mercédès ou la BM, comme les autres, entre deux séjours en cabane… J’ai donné, mes frangins aussi. Eux c’est leur problème. Mon idée est de m’installer à Oran et d’ouvrir un pressing ; ça fait encore défaut ce genre de services là-bas. J’ai mis du fric de côté, trouvé des machines d’occasion ici en France, et mon cousin m’a trouvé un local et il travaillera pour moi. Si tout va bien, je pars au printemps 2009. Faut pas rigoler, lorsqu’on est maghrébin, on n’est français que sur le papier, mais pas pour de vrai alors je n’ai pas envie de générer des enfants ni français ni algériens, ces conneries faut que ça s’arrête à un moment. Ici je ne peux pas être vraiment français, mais dès que je suis là-bas, oui, je me sens algérien, et comme je parle la langue, pas de problème. »

Fanny, 24 ans, standardiste née en France de parents camerounais :

« J’aime la France, mais je sens que je dois partir, parce que quelque chose me manque pour être française, et je sais que cela manquera encore à mes enfants si un jour j’en ai. Je ressens cela depuis très longtemps. Je suis allée trois fois au Cameroun et ça me correspond. J’ai découvert le discours d’Emile Bomba, il y a peu et je me suis dit que c’était donc possible de faire ce retour. Je vais le contacter, mais je tanne aussi mes parents et mes deux sœurs pour qu’on reparte tous ensemble. Je crois qu’on est le prolongement de nos ancêtres, et qu’ils savent nous dire si on n’est pas là où il faut, et il faut toujours écouter les ancêtres en nous. »

J’aime la conclusion de Fanny, car elle rejoint mon constat : d’un africain ou d’un asiatique, on ne fait jamais un européen, pas même sur trois générations, et vice-versa du reste ! Chacun de nous est le maillon d’une longue chaîne ancestrale caractérisée, qui doit transmettre la cohésion à la descendance, or il y a rupture et non plus cohésion lorsque de telles migrations se produisent, et si nous contribuons à détruire ainsi l’harmonie du monde, et de la création alors nous aurons nous ou nos enfants, à en payer très cher le prix.

Tout agit sur tout, ne l’oublions pas !

Les africains sont conçus pour être en Afrique et s’y prolonger, de même que les européens sont conçus pour vivre et procréer en Europe ; etc..

On ne peut pas aller prier dans son église, sa synagogue ou sa mosquée en oubliant que si on prie le créateur mais qu’on ne respecte pas l’ordre de la création de ce même créateur, en ne se plaçant (ou replaçant) pas là où le créateur a voulu que soit notre souche, alors ce n’est plus le créateur qu’on honore, mais l’esprit du mal qui veut détruire l’ordre du créateur, et ceci est valable pour les gens de toutes origines et de toutes confessions.

Ne prions pas en hypocrites en participant à la rupture d’harmonie de la création ou Dieu n’aura pas plus de pitié qu’il ‘en eut à Sodome et Gommhore.

Ne soyons pas rebelles au créateur en perturbant sa création pour le plaisir du destructeur, l’esprit du mal !

C’est lui qui veut ces migrations massives, car il veut détruire l’ordre divin !

Si nos parents ont fauté très lourdement contre le créateur en migrant en Europe alors que nous sommes d’un autre continent, retournons vite sur notre continent de souche. Dieu nous donnera la preuve de sa reconnaissance de notre prise de conscience.

Respectons l’ordre naturel, divin, pour les humains comme pour les animaux.

Dieu prend acte, et rétablira son ordre, plus vite que certains ne le pensent, alors malheur à qui ne sera pas à sa juste place selon le créateur.

Intuitivement, ces jeunes qui témoignent l’ont sans doute ressenti.